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Desafio WIZO

Glossário

Shabat

     O Shabat foi instituído pelo próprio Deus nos primórdios da Criação.
Quando o Eterno criou o homem o colocou numa posição de domínio sobre a Terra que havia preparado. E separou o Shabat para descanso, para que o homem buscasse de Deus como deveria exercer o seu domínio sobre a natureza que Deus criou.
     O Shabat é um princípio eterno instituído pelo próprio Deus; nesse dia o homem deve cessar toda atividade que se limita à matéria e voltar-se para o mundo espiritual, pois nada do que é material terá valor para o homem quando essa terra passar, apenas o que se construir em sua alma fará parte da vida eterna.
     Para os judeus o Shabat é um sinal da vinda do Mashiah, para a Igreja é o sinal da Sua segunda vinda; da primeira vez veio como Ben-Yosef, mas voltará como Ben-David para celebrar as Bodas do Cordeiro.
É também o sinal do descanso Sabático para o Povo de Deus - Israel, eleito para ser luz às nações da Terra "Porque o Senhor consolará a Sião; consolará a todos os seus lugares assolados, e fará o deserto como o Éden, e a sua solidão como o jardim do Senhor; gozo e alegria se acharão nela, ação de graças e voz de cântico. Atendei-me, povo meu, nação minha, inclinai os vossos ouvidos para mim; porque de mim sairá a lei, e estabelecerei a minha justiça como luz dos povos" (Isaías 51:3-4) A bênção do Senhor, Deus de Israel se estende a todos quantos guardam o sábado, quer judeus, quer estrangeiros.
     Entre a bênção e a maldição está o livre-arbítrio. "Se desviares do sábado o teu pé, e deixares de prosseguir nas tuas empresas no meu santo dia; se ao sábado chamares de deleitoso, ao santo dia do Senhor, digno de honra; se o honrares, não seguindo os teus caminhos, nem te ocupando nas tuas empresas, nem falando palavras vãs; então te deleitarás no Senhor, e Eu te farei cavalgar  sobre  as  alturas  da  terra,  e  te sustentarei com a herança de teu pai Iacov; porque a boca do Senhor o disse"  (Isaías 58:13-14)
Retirado de http://pt.wikipedia.org/wiki/Sh

Tzedaká

      Um dos pilares do Judaísmo é a Tzedaká que pode ser traduzida como Justiça Social e que se compõem de múltiplas mitzvot - boas ações. A prática de Tzedaká é milenar e está inserida em todas as instituições judaicas, religiosas ou não.
     Na WIZO, o nosso trabalho voluntário, a Tzedaká, está sempre presente. Tentamos nos profissionalizar e ao mesmo tempo trabalhar com dedicação e afeto.
     A palavra hebraica mais citada no Antigo Testamento, na Bíblia, é "Tzedaka", que significa "justiça social", ensina o rabino Henry Sobel. São 513 citações.
    Assim, por exemplo, no "Deuteronômio" (16: 20): "Segue a justiça, e só a justiça, para que vivas e possuas a terra que o Senhor teu Deus te dá"; nos "Provérbios" (21: 3): "Faz justiça e com retidão; isso é mais aceitável ao Senhor do que oferecer sacrifício";em "Isaias" (56: 1):  "Diz o Senhor:  mantém  o  juízo  e  faz  justiça,  pois  a  minha  salvação  está  prestes  a  vir  e  a  minha  retidão  a manifestar-se".
Retirado de http://clipping.planejamento.gov.br/Noticias.asp?NOTCod=240681

 


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